社會(huì)的快速發(fā)展，人性的快速成長(zhǎng)，新聞的爆炸式傳播，讓人覺(jué)得財(cái)富是如此近但又那么遙遠(yuǎn)，每個(gè)人都做過(guò)一夜暴富的夢(mèng)，幻想過(guò)站在人生巔峰的景致，但不論如何做夢(mèng)，如何期待，如何想象，我們?nèi)詴?huì)在內(nèi)心保持理智，清楚地認(rèn)知這個(gè)世界，理性地看待事物，我想這就是對(duì)理性認(rèn)知，自知者明最基本的要求?！敦?cái)富》這本書(shū)若說(shuō)是一本經(jīng)濟(jì)投資的書(shū)，個(gè)人認(rèn)為倒是一本借著投資小故事闡述人生大道理的書(shū)，既講明白了投資陷阱那些事，其娓娓道來(lái)的明理之言也能讓人醍醐灌頂，內(nèi)省己身。
一、認(rèn)識(shí)自己，明確定位
老子說(shuō)：知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
由此可見(jiàn)，自我認(rèn)知與定位的重要性。道理朗朗上口，如何付諸以實(shí)踐才是看書(shū)最終的目的，個(gè)人認(rèn)為，做好自我定位才是認(rèn)知的開(kāi)始。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我認(rèn)為這樣的三省正是定位認(rèn)知所需，時(shí)至今日我們可曾做到每日三省吾身：是不是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而勤勉工作？是不是為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)而遵紀(jì)守法？是不是為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而學(xué)習(xí)提升？認(rèn)識(shí)不足后我們是否對(duì)自己有清晰認(rèn)識(shí)，從而查缺補(bǔ)漏？以此對(duì)自己日日認(rèn)識(shí)更深。這樣的自我認(rèn)識(shí)才是進(jìn)步的，更清晰的、更明確的、更具有目的性。
二、理性自律，長(zhǎng)期沉淀
查爾斯曾說(shuō)：“最令人心煩，最令人頭疼的事莫過(guò)于看到朋友發(fā)大財(cái)。”這句話把人性的嫉妒批判得十分到位。因?yàn)榧刀识鴨适Ю碇?，家破人亡的故事從古至今比比皆是，保持理性的頭腦才是立足不敗之地的根本。如何保持理智，答案就在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》一書(shū)中，書(shū)中尼采說(shuō)：“你所能遇到的最大敵人是你自己，你躺在洞穴和山洞所等待的也正是。”要保持理智，我們就要時(shí)時(shí)刻刻警惕非理智的自己，這就是我們的敵人。理智的自己是系統(tǒng)2.0版本，是需要控制的、耗費(fèi)精力的、不易出錯(cuò)的。非理智的自己是系統(tǒng)1.0版本，是快速的、情緒化的、刻板的、很難控制和修正的。當(dāng)我們需要思考或做決策的時(shí)候，啟動(dòng)的是2.0版本，而日常慣性動(dòng)作與思考則啟動(dòng)1.0版本，但事實(shí)卻是，我們?nèi)粘T性事件往往占多數(shù)，因此1.0版本出現(xiàn)的頻率較高。要保持理智，首先就要改變自己的思維系統(tǒng)模式，將2.0版本作為主導(dǎo)系統(tǒng)，做到謀定而后動(dòng)。
慣性變成理性，又怎么是一件輕而易舉的事。書(shū)中提到時(shí)間長(zhǎng)度帶來(lái)的復(fù)利魔方效應(yīng)，我覺(jué)得不僅僅在金融界，在改變思維模式中也是如此，作為一名年輕干部克服及時(shí)享樂(lè)，學(xué)習(xí)延遲享受，更是我當(dāng)下應(yīng)該具備的長(zhǎng)線導(dǎo)向思維。工作中更是如此，滿招損，謙受益，不應(yīng)滿足于當(dāng)下的能力，謙虛向他人學(xué)習(xí)，提升工作能力，腳踏實(shí)地做好調(diào)研本分，在長(zhǎng)期的沉淀積累下，一定會(huì)提交一份令自己滿意的人生工作總結(jié)書(shū)。
三、小心謹(jǐn)慎，避免風(fēng)險(xiǎn)
書(shū)中提到的稟賦效應(yīng)，一種為迎合我們固有想法而扭曲事實(shí)的認(rèn)知失調(diào)，也是一種對(duì)自己所擁有物品的盲目偏愛(ài)，有時(shí)候?yàn)榱擞线@樣的認(rèn)知，我們?yōu)樽C明它正確而去尋找證明它正確的證據(jù)，這樣的結(jié)論只會(huì)是片面的，不足的。可能很多人覺(jué)得稟賦效應(yīng)似乎不存在，但是個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)你一不小心就會(huì)落入稟賦效應(yīng)的陷阱。比如賭博、職場(chǎng)圍獵、網(wǎng)絡(luò)詐騙等等，欺騙者為受騙者編織一段又一段完美的謊言，只為讓受騙者相信欺騙者的騙局，從而甘心受騙卻不自知。稟賦效應(yīng)作為我們思維1.0版本之一，難免不會(huì)受其蠱惑，但是與其殺死毒龍，不如避開(kāi)毒龍，認(rèn)識(shí)自己的能力極限，不做超出極限的事，不承超出能力的諾，才是躲開(kāi)稟賦效應(yīng)最有效的方式。
四、順應(yīng)時(shí)代，善于改變
不要一成不變，也不要隨流而變，要以不變應(yīng)萬(wàn)變。在此想起曾受教的一句哲語(yǔ)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化，以發(fā)展之眼光探索發(fā)展之事物，以發(fā)展之思維順應(yīng)社會(huì)之發(fā)展，若我們還在以停滯不前的思想去接人待物，那將永遠(yuǎn)不會(huì)有前行的一刻。但是變要如何變，我們既要追隨大眾的方向，但又不能泯滅于隨波逐流，我認(rèn)為，堅(jiān)守初心是決定改變的第一步，不管我們?yōu)楹胃淖儯肴ジ淖兪裁矗紤?yīng)該堅(jiān)守變的初心。就個(gè)人而言，做好建言獻(xiàn)策，是我作為政協(xié)委員的初心，強(qiáng)化檢測(cè)技術(shù)，把控食藥安全是我工作的初心，可這樣的初心不是原地踏步僅憑空想就能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，而是應(yīng)該順應(yīng)城市發(fā)展，著力能級(jí)跨越去改變思想，提升能力才能做到，通過(guò)《財(cái)富》的閱讀，讓我對(duì)未來(lái)工作的如何做如何變有了更深的領(lǐng)悟。
五、守之以德，起而行之
《財(cái)富》一書(shū)，以生動(dòng)故事講述投資的陷阱，作為一名非投資愛(ài)好者，我更是通過(guò)這一個(gè)個(gè)小故事思考其闡述的一些哲學(xué)道理，與老子跨時(shí)代的對(duì)話，又令我再次折服中國(guó)古文化的博大精深，著實(shí)稱得上一部明理之作。
面對(duì)紛繁世界的無(wú)數(shù)誘惑，我們更要以德守之，做到自重自省、自警自律，常葆蕙蘭情性、梅竹精神，讓人生底色永不蒙塵、永不褪色。無(wú)論身處何種環(huán)境，都要明辨是非、恪守正道、保持定力，“不以毀譽(yù)累其心，不以寵辱更其守”。厚德者，行致遠(yuǎn)；守節(jié)者，品自高。
當(dāng)下，宜昌正站在時(shí)代發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，認(rèn)清城市發(fā)展短板，結(jié)合行業(yè)工作需求，深刻學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在解放思想中更新理念，在集思廣益中凝聚共識(shí)，以新思想引領(lǐng)新格局，新格局將造就新改變，新改變終成就新發(fā)展。爭(zhēng)取在推動(dòng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的賽道上，跑出風(fēng)采，在建言獻(xiàn)策的領(lǐng)域中，道出真理。
讀書(shū)明理，更重要的是付諸以行，扎實(shí)的行動(dòng)才是繪就人生畫(huà)卷最有質(zhì)感的筆觸，站在新的起點(diǎn)上，自信的中國(guó)正邁出不可阻擋的鏗鏘步伐，迎著民族復(fù)興的光明前景、向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)勇毅前行。錦繡河山，如此多嬌，正是鋪展人生畫(huà)卷的大舞臺(tái)，作為執(zhí)筆者的我們生逢盛世、肩負(fù)重任，更是要做一個(gè)思維上的活躍者，行動(dòng)上的靜候者，生活中的行善者，在廣闊的人生畫(huà)卷中釋放出濃墨重彩的一筆。
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