《財富是認知的變現》這本書探討的不是投資方法，而是投資思維，投資是風險與收益的動態博弈，認知層次越高的人，越能克服人性種種弱點，做出相對理性、客觀的評價與選擇。讀完本書，收獲最大之處在于兩點感悟。
一、汲取投資哲學，領悟為人處世之道
投資財富是認知層次在金融領域的映射，人生成就則是認知水平在社會生活中的反饋，投資之道究其根本是修身立業之道。
“認識你自己”是本書十二種認知哲學的開篇之論，投資大師都給出過認知自我的忠告。經濟學家亞當·斯密曾言，“絕大多數人對自己能力和擁有好運氣的愚蠢假設過分自負。”這也是很多投機者一夜返貧的重要原因。所謂天時地利人和，成功是必然與偶然的碰撞，清晰的自我認知和定位永遠是成功必然因素中的重要一環。我們都是社會人，不可避免擁有群體意識，應當始終保持辯證思維和獨立精神，審慎觀察、評價和調節自我，從容、自信、堅定地走好自己的路。小觀個人是如此，大觀國家更是這樣。當前，中國正以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，中國式現代化正是中國共產黨領導全國人民基于清晰的自我認知、正確的自我規劃摸索出的適合中國特色、符合中國國情的社會主義現代化道路，我們要深刻理解中國式現代化的本質，貫徹落實“三新一高”戰略要求，強化履職盡責，踐行使命擔當，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興而團結奮斗。
本書最后將認知哲學落到“善”上，投資大師往往極具人格魅力，貪婪自私之人無法獲得長久的成功，因此財富是對善的激勵，這種歸因著實令人驚喜。善，是中華民族優秀文化的根基，從孔孟哲學的“仁愛”到先秦時代的“大同”再到現代社會的“人類命運共同體”，中華民族從來追求各美其美、美美與共。上善若水、厚德載物，歷來是仁人志士崇尚的最高道德境界。新時代，我們要繼續大力弘揚中國傳統文化中的善價值取向，遵循全心全意為人民服務的根本宗旨，秉持開放包容、無我而利他的胸懷，明善理、言善信、踐善行，時刻做到自警、自省、自律，推動歷史車輪向著光明的目標前進。
二、堅持學習與實踐相結合，持續提高認知水平
結合本書的認知思維，認知的形成，可簡單概括為3個層次。
第一層是知識獲取，積累思維素材。作者舒泰峰認為投資最好的杠桿是知識，巴菲特和芒格都是終身學習的投資人，正所謂“博觀而約取，厚積而薄發”，一定的知識儲備量是認知的基礎。
第二層是思維拓展，基于攝取的信息進行沉浸式、發散性聯想，延長專注思考的時間，盡可能拓展思維廣度和深度。我們生活在信息爆炸的時代，獲取的知識大多呈碎片化，需要經過獨立、連續、長期性的有效思考。舒泰峰在書中以老子對話巴菲特的形式揭示投資的認知智慧，這就是一種生動的思維聯想和知識鏈接，多元化的聯想與鏈接讓認知形成體系。
第三層是建立思維－認知模型。芒格提出的格柵思維模型就是建議我們用多元學科拓展知識圈，構建一個完整的認知框架。經濟社會的運轉有其自身規律，人是有限理性、精力和能力的個體，人無法了解真實世界全貌，我們的認知是基于腦海中既定范疇的構建，思維也不能反映完整的客觀世界。那么我們要做的就是簡化對客觀世界的評價，通過思維建模打造屬于自己的認知框架和思維體系，以結構化的形式完成認知。
總的來說，認知的形成是知識獲取、聯想加工和結構化處理形成體系的過程。如何檢驗自己有沒有真正建立認知體系，最簡單的方法是多問幾個為什么，通過遞進式提問檢驗知識掌握是否全面、聯想思考是否系統。另一種重要途徑是知識分享，通過結構化的知識輸出審視思維邏輯是否通暢、思考結果是否客觀。
基于以上判斷，我想對于普通大眾而言，在外界環境難以改變的情況下，提高認知層次最有效的兩條途徑是學習和實踐，通過從認識到實踐、再認識再實踐的深化，實現學思用貫通、知信行統一。
——系統學習，融會貫通。哲學家培根在《論讀書》中指出：“閱讀是反復地權衡、揣摩與推演。”學習思考亦是如此，把一件事從頭到尾想清楚才是思維能力的體現，通過長期學習、獨立思考、系統研究不斷迭代認知形成的過程，長效化地提高認知水平。
——廣泛實踐，知行并進。實踐是塑造、檢驗、更新認知體系的集合，古人格物致知的智慧正是實事求是、求真悟理的實踐之道。我們要深入基層、沉到一線掌握一手資料、找準核心問題、剖析客觀規律、破除思維定式、研究革新途徑，實現對問題的認知程度由模糊到清醒、問題的解決能力由粗淺到務實的轉變。
市委七屆五次全會提出“推動城市和產業集中高質量發展，加快建設長江大保護典范城市，打造世界級宜昌”的目標定位，對市民的素質建設提出了更新更高的要求。當前世界經濟需要科技創新帶動產業升級，用新技術、新模式改造經濟存量，創造新的經濟增量。為了緊跟時代發展，我們要持續學習、專注思考，堅持實踐、實干、實效，不斷更新認知體系，提高對客觀世界的認知水平，做到準確識變、科學應變、主動求變，更加自信地應對時代挑戰、擔當時代重任，在新征程上再創新的時代輝煌。
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